{"id":4717,"date":"2020-04-15T18:12:46","date_gmt":"2020-04-15T18:12:46","guid":{"rendered":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/?p=4717"},"modified":"2020-04-15T18:12:49","modified_gmt":"2020-04-15T18:12:49","slug":"ouo-vadis-homini","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/ouo-vadis-homini\/","title":{"rendered":"OUO VADIS HOMINI?"},"content":{"rendered":"\n<p>Tekst: Sava Stepanov<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"678\" src=\"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-content\/uploads\/Quo-vadis-homini-fotografija-1024x678.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4718\" srcset=\"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-content\/uploads\/Quo-vadis-homini-fotografija-1024x678.jpg 1024w, http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-content\/uploads\/Quo-vadis-homini-fotografija-300x199.jpg 300w, http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-content\/uploads\/Quo-vadis-homini-fotografija-768x509.jpg 768w, http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-content\/uploads\/Quo-vadis-homini-fotografija-1080x715.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Fotografija iz arhive Festivala<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Prve dve decenije XXI\nveka sve vi\u0161e prepoznajemo kao kulminativni period liberalnog kapitalizma,\nperiod u kome je na delu nemilosrdna upotreba \u010doveka. Krupni kapital nastoji da\nkompletne ljudske potencijale podredi vlastitoj filozofiji profita. Nedavno je <em>Forbs<\/em> objavio podatak da svega 237 ljudi\nposeduju ve\u0107i kapital od ostalog dela sveta. Do takvih bogatstava se do\u0161lo,\nna\u017ealost, sveobuhvatnom zloupotrebom vrhunskih dostignu\u0107a uznapredovale nauke i\ntehnologije. Spregom besnog kapitalizma i tehnologije, uspostavljen je globalni\nsistem kontrole. Upravo je takvo dru\u0161tvo kontrole, jo\u0161 poznih tridesetih godina\npro\u0161log veka, predvideo D\u017eord\u017e Orvel (Georg Orwell) u romanu <em>1984<\/em>, veoma precizno predo\u010davaju\u0107i\nkarakter na\u0161e dana\u0161nje dru\u0161tvene zbilje. Zbog toga ne treba potceniti ni\nnjegovo predvi\u0111anje zapisano u istoj knjizi&nbsp;\nda&nbsp; \u201eTakav svet ne ide u raspad\nve\u0107 se kre\u0107e ka epohi koja \u0107e biti u\u017easavaju\u0107e stabilna; onako stabilna kao \u0161to\nsu to bile velike robovlasni\u010dke imperije u anti\u010dkim vremenima!\u201d<a href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Umetnost i umetnici u takvim okolnostima tragaju za\nadekvatnim odgovorima. Njih je te\u0161ko izna\u0107i jer se u sistemu tzv. \u201ekulturne\nindustrije\u201d profit stavlja iznad zna\u010daja estetsko-eti\u010dkih poruka. Zbog\ntoga&nbsp; francuski teoreti\u010dar Burio (Nikolas\nBurriaud) govori o \u201erelacionoj estetici\u201d, kojom umetnost ustanovljava odnos\nprema svakodnevlju \u201eobezbe\u0111uju\u0107i prostor koji je delimi\u010dno <em>za\u0161ti\u0107en <\/em>od uniformnog pona\u0161anja\u201d, \u010duvaju\u0107i utopisti\u010dku tenziju\numetnosti. S druge strane, dr Sanja Mladenov Koji\u0107 zapa\u017ea da je na sceni\n\u201e&#8230;kontekstualna umetnosti koja je u zavisnosti od me\u0111uljudskih relacija i\npolemi\u010dkog povezivanja umetni\u010dkog dela i stvarnosti. Takva, krajnje nepregledna\ni neuhvatljiva, umetni\u010dka scena ne zastupa zajedni\u010dke ideje o smislu\npostojanja, ve\u0107 je usmerena na mnoge raznolike egzistencijalne uslove\nmultikulturalnog i globalnog sveta.\u201d Kona\u010dno, ameri\u010dka teoreti\u010darka Karolin\nKristev Bakargijeva (Carolyn Christov-Bakargiev), kustoskinja svetski ugledne\nizlo\u017ebe <em>Dokumenta 13<\/em> u Kaselu, pi\u0161e\nda vi\u0161e nije sigurna da \u0107e polje umetnosti u svom dana\u0161njem obliku postojati i\nu narednim decenijama XXI veka. Jer, umetnost je prinu\u0111ena da se infiltrira u\ntokove informacijskih sistema, u oblast nauke i tehnologije&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Ve\u0107 svojim naslovom <em>Quo vadis homini?<\/em> ova izlo\u017eba radova\n\u0161est srpskih umetnika postavljena je kao potvrda nastojanja umetnika da brine o\n\u010doveku dana\u0161njice. Prire\u0111iva\u010d izlo\u017ebe se hotimi\u010dno opredelio za figuracijski\nna\u010din prezentacije, oslanjaju\u0107i se na aristotelovski stav da mimezis nije na\u010din\n(o)pona\u0161anja ve\u0107 retori\u010dki model. Odabrani srpski umetnici svojim delima\nreaguju na stanje sveta i rigidnu upotrebu \u010doveka tokom po\u010detnih decenija XXI\nveka.&nbsp; Umetnici preduzimaju vlastita\nsagledavanja personalne ugro\u017eenosti kao osnovne karakteristike na\u0161eg doba\n(Dragan Vojvodi\u0107, Goran Despotovski); iskazuju razumevanje za o\u010duvanje\nintegriteta alijenacijski usamljene li\u010dnosti u urbanom okru\u017eenju (Radovan\nJoki\u0107); prepoznaju manifestacije tranzicione sada\u0161njosti bazirane na citiranju\ni transponovanju ostvarenja iz istorije (filmske) umetnosti (Nemanja Nikoli\u0107);\nuo\u010davaju i akcentuju tragike \u010doveka kao potro\u0161nog resursa u ambijentu visoko\nrazvijenog liberalnog kapitalizma (Rado\u0161 Antonijevi\u0107), te preduzimaju\npredvi\u0111anja budu\u0107nosti u kojoj \u0107e se ljudske sudbine opetovati i u \u201e\u017eivotima\u201d\nkompjuterskih homoida (Nata\u0161a Teofilovi\u0107).&nbsp;\nPri tome, povodom ove postavke, nije nimalo neva\u017eno zapaziti da je u\nsvim pojedina\u010dnim radovima insistirano na po\u0161tovanju kultivisanog estetskog\nsistema i eti\u010dkih na\u010dela. Jer, umetnost, i u trenucima&nbsp; relativizacije vlastite delotvornosti i\nzna\u010denja, jo\u0161 uvek predstavlja neku vrstu \u010dovekovog pribe\u017ei\u0161ta i \u201esigurne ku\u0107e\u201d\nza o\u010duvanje univerzalnog dijalekti\u010dkog smisla.<br><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Stanko Crnobrnja, <em>Orvelijansko kulturno leto<\/em>, Politika,\nKulturni dodatak, subota, 29. jun 2019.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tekst: Sava Stepanov Prve dve decenije XXI veka sve vi\u0161e prepoznajemo kao kulminativni period liberalnog kapitalizma, period u kome je na delu nemilosrdna upotreba \u010doveka. Krupni kapital nastoji da kompletne ljudske potencijale podredi vlastitoj filozofiji profita. Nedavno je Forbs objavio podatak da svega 237 ljudi poseduju ve\u0107i kapital od ostalog dela sveta. Do takvih bogatstava [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[35,26],"tags":[],"class_list":["post-4717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-festival-2019-2","category-newsletter"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4717\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/danubeartfest.org\/srb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}